第三千四百六十七章 三巨头
“法家”是诸子百家之一，自春秋战国而起，诞生了无数的历史名人。
在岁月的不断流逝中，因为思想上的分歧，法家一分为三，出现了“法”、“势”、“术”三大流派。
商鞅在秦国变法，确定“依法治国”的概念，让贫穷的“蛮夷”老秦人，一跃走向富国强兵之路，从而为后世秦始皇一统天下奠定基础。
这位商君“商鞅”，便是“法”的集大成者，震古烁今，流传千古。
至于“势”的侧重点，则在于身为君王，必须加强自己的统治，将所有权利都牢牢握在自己手中。
换句话说，在“势”者的眼中，国主便是“天”，一切皆是“天命所归”。
至于“术”的侧重点，则在于“国相”，讲究是“相权”。
换句话说，一个王朝之中，只要诞生一个贤名的相国，就足以支撑起一个庞大的王朝。
法、势、术这三个流派，虽都诞生于法家，基本理论也都是相同。
但在实际运用中，因为利益和思维上的偏差，最终分道扬镳。
而法家在大河平原，说到底，也存在非常激烈的矛盾。
比如大河四国之中的长风国，因为长风君的强势，导致偌大的长风国之内，一切都是以君王为主导。
从表面上看，长风君横压一国，但在这幕后之中，自然有法家的“势”者在推波助澜。
这一次来镐京的“势”者巨子，便是长风国人，姓甄名势，人称“甄子”。
至于以“国相”为核心的“术”家，则在列国都很流行。
飞雪国是大河第一强国，慕容彦君独揽大权，将小国主战飞架空。
严格来说，慕容彦君走的那一套，就是“术”。
但慕容彦君并非法家弟子，他只是用了法家的理论，仅此而已。
至于长风国的国相“张子”，被人称之为“千古第一相”，他是法家弟子不假。
但他的事业重心，却是辅助长风君，所以他虽修的是“术”，最终却是一个“势”者。
白月国的老相国，他倒是一个纯粹的“术”者，却并非“术”的最巅峰人物。
“术”的最巅峰人物，乃是白月国人，姓申名不为，人称“申子”。
申无为成名多年，曾经历任花国、白月国、长风国、飞雪国的国相。
可谓是——名动大河！
长风国的张子、白月国的老相国，严格来说，都是申无为的学生。
就连在飞雪国一手遮天的慕容彦君，也曾经慕名而来，在申无为的麾下，听课数月。
只是申无为此人很清高，骨髓之中的文人傲气很浓烈。
他看不惯列国的嘴脸，最终归隐山林，不再理会凡尘世俗。
但就算如此，在申无为的指点下，列国之中的巅峰“术”着，大多出于此人麾下。
虽然申无为一直不承认，但对列国的“术”者而言，申无为就是巨子！
但在申无为不问世事，归隐山林的情况下，真正号令列国术者的人，却是——秦法君！
故而为了区分，申无为被称之为“老巨子”，而秦法君则是“新巨子”。
至于“依法治国”的“法”者，则广泛活跃于列国，深得百姓的拥护。
只不过对列国的国主而言，“法”者的存在，会削弱他们的权势。
而对于“势”者和“术”者而言，“法”者的存在，也会削弱他们的权势。
故而如今的大河平原，法者虽无处不在，却在列国的朝堂上，并不如其他两派有影响力。
但就算如此，在列国的的“法”者之中，依旧诞生了巨子，姓商名仁。
商仁对律法有很精湛的造诣，他在飞雪国负责律法，以残酷而著称。
在商仁的“暴虐”之下，很多人都遭遇了严厉的惩罚。
所以商仁的名气虽大，但争议性也大，他这个巨子的身份，并不被天下法者所认可。
所以商仁这个巨子，也被称之为——伪巨子！
飞雪国的商仁、长风国的甄势、秦法君。
这便是法家“法”、“势”、“术”的当代巨子，被人合称为——三巨头！
现如今，这三大巨头，齐聚强汉国的镐京城，在列国群雄见证下，势必要决一雌雄！
就连术者的老巨子申无为，也在众弟子的簇拥下，来到了镐京城。
法家三派，群雄汇聚，人才济济！
诸子百家，豪强汇聚，都要凑热闹！
虽说长风国的铁骑，已经踏入白月国之内，随时都会打到强汉。
但对这些强者而言，他们不在乎！
他们今日汇聚，就是要通过法家之战，印证自己心中所学，从而突破大道。
而对于天下法家弟子而言，今日之战极为重要，可谓是关乎未来。
今日的胜者，将会成为三派至尊，成为大河平原的法家之主！
……
在知道了最近镐京的情况后，叶秋骑着白马，一路往光明广场而去。
此地，便是今日的决战地！
如今的镐京城，自唐阁老之乱以后，被叶秋用尚方砚台加固，已经化为一座冰雪之城。
一座座高峰矗立，而王宫则是镐京最中央，那座最高的山峰上。
光明山，则是如今镐京的第二高峰。
全新的光明殿，就矗立在光明山的最颠覆，在阳光下绽放出璀璨的光芒。
至于重建的光明广场，则是位于光明山的山脚下，占地米南极极为辽阔。
苏雪吸取了唐阁老之乱的教训，直接将光明广场，划到了光明大阵的护卫之中。
今日法家三巨头决战，虽然列国豪强汇聚，诸子百家的强者云集。
但因为光明殿在维护秩序，故而这偌大的光明广场，并不显得混乱。
反而是——井井有序。
叶秋策马奔腾，刚来到光明山脚，就发现此地，已经是人头涌动。
到处都是排着队，等着进入光明广场的人。
因为人太多，竟然连绵十里。
叶秋正准备排队，就在这时候，一辆四乘马车自远方而来。
“四乘马车，我强汉国内，何曾有了藩王？”
“这不是我强汉的藩王，这定是某位厉害的大儒，莫非是七品之境？”
“列国之中，莫非有诸侯降临？”
在一片议论声中，叶秋身旁的一个老儒，忍不住目带羡慕：“此乃申子的车架。”
申子？
莫非是那挂四国“相印”，曾是四国国相的老巨子，申不为？
叶秋顺着众人的目光，一路望向那四乘马车。
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在岁月的不断流逝中，因为思想上的分歧，法家一分为三，出现了“法”、“势”、“术”三大流派。
商鞅在秦国变法，确定“依法治国”的概念，让贫穷的“蛮夷”老秦人，一跃走向富国强兵之路，从而为后世秦始皇一统天下奠定基础。
这位商君“商鞅”，便是“法”的集大成者，震古烁今，流传千古。
至于“势”的侧重点，则在于身为君王，必须加强自己的统治，将所有权利都牢牢握在自己手中。
换句话说，在“势”者的眼中，国主便是“天”，一切皆是“天命所归”。
至于“术”的侧重点，则在于“国相”，讲究是“相权”。
换句话说，一个王朝之中，只要诞生一个贤名的相国，就足以支撑起一个庞大的王朝。
法、势、术这三个流派，虽都诞生于法家，基本理论也都是相同。
但在实际运用中，因为利益和思维上的偏差，最终分道扬镳。
而法家在大河平原，说到底，也存在非常激烈的矛盾。
比如大河四国之中的长风国，因为长风君的强势，导致偌大的长风国之内，一切都是以君王为主导。
从表面上看，长风君横压一国，但在这幕后之中，自然有法家的“势”者在推波助澜。
这一次来镐京的“势”者巨子，便是长风国人，姓甄名势，人称“甄子”。
至于以“国相”为核心的“术”家，则在列国都很流行。
飞雪国是大河第一强国，慕容彦君独揽大权，将小国主战飞架空。
严格来说，慕容彦君走的那一套，就是“术”。
但慕容彦君并非法家弟子，他只是用了法家的理论，仅此而已。
至于长风国的国相“张子”，被人称之为“千古第一相”，他是法家弟子不假。
但他的事业重心，却是辅助长风君，所以他虽修的是“术”，最终却是一个“势”者。
白月国的老相国，他倒是一个纯粹的“术”者，却并非“术”的最巅峰人物。
“术”的最巅峰人物，乃是白月国人，姓申名不为，人称“申子”。
申无为成名多年，曾经历任花国、白月国、长风国、飞雪国的国相。
可谓是——名动大河！
长风国的张子、白月国的老相国，严格来说，都是申无为的学生。
就连在飞雪国一手遮天的慕容彦君，也曾经慕名而来，在申无为的麾下，听课数月。
只是申无为此人很清高，骨髓之中的文人傲气很浓烈。
他看不惯列国的嘴脸，最终归隐山林，不再理会凡尘世俗。
但就算如此，在申无为的指点下，列国之中的巅峰“术”着，大多出于此人麾下。
虽然申无为一直不承认，但对列国的“术”者而言，申无为就是巨子！
但在申无为不问世事，归隐山林的情况下，真正号令列国术者的人，却是——秦法君！
故而为了区分，申无为被称之为“老巨子”，而秦法君则是“新巨子”。
至于“依法治国”的“法”者，则广泛活跃于列国，深得百姓的拥护。
只不过对列国的国主而言，“法”者的存在，会削弱他们的权势。
而对于“势”者和“术”者而言，“法”者的存在，也会削弱他们的权势。
故而如今的大河平原，法者虽无处不在，却在列国的朝堂上，并不如其他两派有影响力。
但就算如此，在列国的的“法”者之中，依旧诞生了巨子，姓商名仁。
商仁对律法有很精湛的造诣，他在飞雪国负责律法，以残酷而著称。
在商仁的“暴虐”之下，很多人都遭遇了严厉的惩罚。
所以商仁的名气虽大，但争议性也大，他这个巨子的身份，并不被天下法者所认可。
所以商仁这个巨子，也被称之为——伪巨子！
飞雪国的商仁、长风国的甄势、秦法君。
这便是法家“法”、“势”、“术”的当代巨子，被人合称为——三巨头！
现如今，这三大巨头，齐聚强汉国的镐京城，在列国群雄见证下，势必要决一雌雄！
就连术者的老巨子申无为，也在众弟子的簇拥下，来到了镐京城。
法家三派，群雄汇聚，人才济济！
诸子百家，豪强汇聚，都要凑热闹！
虽说长风国的铁骑，已经踏入白月国之内，随时都会打到强汉。
但对这些强者而言，他们不在乎！
他们今日汇聚，就是要通过法家之战，印证自己心中所学，从而突破大道。
而对于天下法家弟子而言，今日之战极为重要，可谓是关乎未来。
今日的胜者，将会成为三派至尊，成为大河平原的法家之主！
……
在知道了最近镐京的情况后，叶秋骑着白马，一路往光明广场而去。
此地，便是今日的决战地！
如今的镐京城，自唐阁老之乱以后，被叶秋用尚方砚台加固，已经化为一座冰雪之城。
一座座高峰矗立，而王宫则是镐京最中央，那座最高的山峰上。
光明山，则是如今镐京的第二高峰。
全新的光明殿，就矗立在光明山的最颠覆，在阳光下绽放出璀璨的光芒。
至于重建的光明广场，则是位于光明山的山脚下，占地米南极极为辽阔。
苏雪吸取了唐阁老之乱的教训，直接将光明广场，划到了光明大阵的护卫之中。
今日法家三巨头决战，虽然列国豪强汇聚，诸子百家的强者云集。
但因为光明殿在维护秩序，故而这偌大的光明广场，并不显得混乱。
反而是——井井有序。
叶秋策马奔腾，刚来到光明山脚，就发现此地，已经是人头涌动。
到处都是排着队，等着进入光明广场的人。
因为人太多，竟然连绵十里。
叶秋正准备排队，就在这时候，一辆四乘马车自远方而来。
“四乘马车，我强汉国内，何曾有了藩王？”
“这不是我强汉的藩王，这定是某位厉害的大儒，莫非是七品之境？”
“列国之中，莫非有诸侯降临？”
在一片议论声中，叶秋身旁的一个老儒，忍不住目带羡慕：“此乃申子的车架。”
申子？
莫非是那挂四国“相印”，曾是四国国相的老巨子，申不为？
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